一个思索良久的哲学问题，欢迎任何严肃且有深度的评论

davidboxer

xiaoyao100nian 发表于 2023-9-19 11:22
我就贬低你我就看不起你 怎么着 我可不装 我就讨厌你这种人 不像你 整天说中国好自己不要脸的入籍美国 不 ...

我入籍美国了吗？你无凭无据的就给人泼什么脏水？这么平和的话题，没想到也能引来喷子乱骂人。

davidboxer

佛法是真实的，可以实践的，当然有科学实践的那部分意思在里面，但却是西方人概念里面的哲学范畴。科学是建立在唯物主义的基础上的，佛法说：一切法从心想生，物质也是所想所变的境界相。首先西方科学是坚决否认唯心论的，佛法的核心之一就是万法唯心所变。这和西方“科学”的概念是完全冲突的。归在哲学里面也是一种善巧方便的说法，其实真实的情况是名可名非常名了。佛法的核心是唯心论，科学的核心是唯物论，说佛法是现代科学的，那是大大的贬低佛法。现代的科学幼稚的程度可笑怎么和佛法有可比性？佛法其实说的是宇宙人生的真相，很多人却误以为佛法是宗教。

kong20100902

匿名者 发表于 2023-9-19 09:31
其实很简单！用钱来做比如！給你一千萬，之后一年你打回原形！你要吗？

钱同自由点比较呀大佬...
如果我自己有食有住未必会痕一千万。但无咗自由嘅人好少唔渴望自由，关键系尼个自由系有限的，而且得一年咁短。

kong20100902

Nino830617 发表于 2023-9-19 05:37
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空………登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而 ...

其实我更羡慕，也更想达到的是“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏“这种不以物喜，不以己悲的心境。

从这个角度来说，范仲淹和陶渊明相比还有一定差距。《岳阳楼记》更多的是描写被贬官之后范仲淹的心有不甘，虽然“不以物喜，不以己悲”出于此，但实际上结合上下文来看，范仲淹仍有强烈的忧国忧民情怀，而非真正放下了人世间的一切七情六欲，为自己而活。（江南从古代就那么卷...）


而陶渊明虽亦出身于官宦世家，但自幼家道中落，看遍也看透了人世间的善恶美丑，最终选择了隐居。他的作品更多体现的是丰富的、以自我为中心的精神世界，无论在哪里都能活出自己喜欢的样子，也难怪能写出《桃花源记》这样描绘极乐世界的作品了。这种强大的内心是我极力追求的。

我想即使让陶渊明重修岳阳楼，他也不会联想到江山社稷，更不会因天气影响自己的心情，毕竟他有丰富充实的精神世界，而这才是支持他快乐地活下去的原动力。

所以感觉乐观悲观还是因人而异，但是拥有一定阅历之后可以锻炼出乐观而坚强的内心。

davidboxer

kong20100902 发表于 2023-9-19 22:56
其实我更羡慕，也更想达到的是“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏“这种不以物喜，不以己 ...

我是认为陶渊明远不如范仲淹，范仲淹可以放弃自己的安乐，去不计代价的帮助任何需要帮助的人，哪怕自己当了宰相，都还在用自己的俸禄养活几十户贫苦的家庭，自己哪怕是当上了宰相过的还是当年穷苦读书人的苦日子他把节省下来的钱财都拿去照料贫苦百姓，兴办学堂。所以范仲淹的家族可以绵延800多年，出了80个状元，400多个进士。很多人都想过诗情画意，世外桃源的隐居生活那多惬意，多爽，哪需要去承担什么责任，去帮助天下苦难的苍生。心中有帮助天下一切苦难众生的大愿，并在自己飞黄腾达后还能念念不忘自己的初心，真的不简单。范仲淹的家族是中国历史上延续时间最长家运最好的两个家族之一，还有一个就是孔圣人的家族。原因就是积攒了太多的阴德。离开自己的悠闲舒适的生活，代众生苦的人那是圣贤人的境界了和只知道自己享受清闲时光的人最多是无想天层次的人完全不是一个思想境界的。

Nino830617

我也觉得陶渊明不如范仲淹。他自以为能隐于野，然而自己幻想一个桃花源。范仲淹做不到不以物喜不以己悲，但是他对于国家对于世界有爱。明知世界充满疮痍，还能有爱，已经是看山还是山的第三境界了，比陶渊明的第二境界高多了