结婚绿卡改姓问题！急！谢谢！

匿名者 发表于 2018-9-16 20:48
opt时候SSN就放着，有SSN就多办一些联名的证据，比如各种保险加你的名，各种银行卡，和各种bill！有SSN号就 ...

谢谢啊！能加名的我们都会加。填绿卡表的时候就把我现有的ssn填上是吧？到时候他们会寄新的更名后的ssn卡给我？ 律师也是说USCIS会自动更新，但是网上有的人说收到绿卡后SSN却还是原名还得自己去更新。
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恕我不懂，为什么结婚要改成男方的姓氏？
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sleepingmachine

匿名者 发表于 2018-9-17 00:01
那你不出国吗？否则回美国的时候绿卡和护照上名字不是对不上吗

我都带着结婚证以防万一，但美国海关看到绿卡和护照姓不一样从来没提过问题，这边结婚改姓太正常不过了，中国护照只写中国姓，加注也在后面页，人家都不一定知道去哪里看
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sleepingmachine

匿名者 发表于 2018-9-17 01:42
我之前咨询的律师是说出入境带上结婚证就好了。但是不知道中国海关认不认美国结婚证耶 ...

出入中国海关只要还是中国公民就只看护照，不会看绿卡、更不会问你要结婚证，带着结婚证是以防万一给美国海关看的
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JIANGJIANG119

sleepingmachine 发表于 2018-9-16 21:09
我是结婚后拿的ssn，没什么参考价值啦. 护照我没有去加注，私心的以为这样也挺好的在中国和美国用不同的fam ...

护照可以不加注么？我也不想去加注，反而想把名字改回来
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sleepingmachine

JIANGJIANG119 发表于 2018-9-17 07:10
护照可以不加注么？我也不想去加注，反而想把名字改回来

可以啊，我没加，反正加注也不等于改last name，只要还持有中国护照真正的legal name就还是中文和对应的拼音嘛，绿卡只是美国的证件，在这边用，在世界其他地方还是认护照
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jessiesun0727

匿名者 发表于 2018-9-16 17:51
你绿卡表格可以直接写随夫姓的名字，假如没写也没关系，面试时候跟他说你想改名字。一分钟都不耽误！！
去 ...

请问如果回国加备注需要公证结婚证或者绿卡吗？
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KatyMa

匿名者 发表于 2018-9-17 06:08
恕我不懂，为什么结婚要改成男方的姓氏？

是啊 为什么啊？
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二十一楼正解
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KatyMa 发表于 2018-9-17 10:01
是啊 为什么啊？

美国文化传统...做为一家人，之后处理共同财产以及有了孩子都会比较方便。
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jessiesun0727 发表于 2018-9-17 09:19
请问如果回国加备注需要公证结婚证或者绿卡吗？

回国怎么加注那我真的不知道 但是看起来便宜一丁点我这几天在纽约加注的
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匿名者 发表于 2018-9-17 06:08
恕我不懂，为什么结婚要改成男方的姓氏？

根据《纽约时报》的报道，1970年代约有17%的结婚女性坚持用自己的姓，1980年代这个比例下降到14%，但自从1990年代以来，女性坚持婚后用自己的姓的趋势逐渐上升，1990年代为18%，2000年代为19%，2010年代为22%。
最近这二、三十年结婚女性不随夫姓趋势上升的原因与1970年代不一样，当时女性运动高涨，政治诉求因素更多，而现在更多的是社会原因，比如结婚前同居大量增加，男女双方在婚前就住在一起，早已成为一家，习惯了分别用自己的姓名，因此结婚后名字就照常不改；又比如现在女性得到大学教育的人数超过男性、结婚年龄大大推迟、加之离婚率很高，这些因素都影响到女性婚后坚持用自己的姓。不过，虽然女性婚后坚持不改姓的趋势在上升，但总体上说，女性婚后改姓还是社会的主流。
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sleepingmachine 发表于 2018-9-17 08:11
可以啊，我没加，反正加注也不等于改last name，只要还持有中国护照真正的legal name就还是中文和对应的拼 ...

请问你在国内哪个城市过海关的？他们都不在意绿卡和护照last name不一样？
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KatyMa 发表于 2018-9-17 10:01
是啊 为什么啊？

中国古代，妻冠夫姓大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气。究其原因，估计同世家大族式的家族组织逐渐形成有直接的因果关系，特别是到了东晋南朝时期，以庄园为范围的同宗聚居已经是战乱年代中求得家族生存和发展的主要形式，作为增进家族共同体内一切成员之凝聚力的办法之一，把妻冠夫氏作为一种称谓原则确定下来，显然是必要的，而其副作用必然是妻子对夫家人身依附的关系进一步加强。
李氏、王氏，阿李、阿王……这就是五代以后已婚妇女留在官私簿籍上的“称谓”。不过，这种“称谓”只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件（如案牍、契约）中时，由于众多人同用一个姓氏的现象普遍存在，这种过于简化的称谓显然难以起到识别作用。相应的解决措施就是把丈夫的姓氏加在妻子的姓氏前面，如刘王氏、赵邢氏、洪李氏文例，既标明已婚身份，又提示她是某姓成员及其母家的姓氏，可谓一石三鸟。所谓冠夫姓的习俗，正是在这种既成历史条件下为适合一定需要而产生了。明初谱学家宋濂曾大写“贞妇烈妇”传记，标题俱为《郑节妇黄氏传》、《王节妇汤氏传》，或经称《周节女刁传》、《谢节妇传》、《宋烈妇传》等，正是循此文例。和以往某人妻某氏的“列女传”相比，又“别开一番生面”了。
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想改就改，不想改就不想改。谁也别强迫谁！！！！

妻从夫姓”到“妻冠夫姓”，其间的确有沿袭传统的轨迹可寻，但两者仍有一定的区别。“妇随夫姓”的社会基础是封建家族体制，与之相适应的则是“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”的所谓：“三从”伦理观念。“妇随夫姓”不仅在构词方式上摒弃了反映“三从”伦理观的“从”字，而且在实践中也一定程度地认可了辛亥革命以来、特别是国民革命以来广大妇女致力人格解放的部分成果。
妇随夫姓习俗的产生、发展和形成，主要和中国家族制度的衍变发生联系，俟形成传统后，又对妻冠夫姓的法律制定造成习惯性影响。随着家族制度的彻底解体，其余的目前仅存在于台湾、香港、澳门地区和一部分海外侨胞中，大陆上似已消失
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